Vidéo-programme : america #9
nam June Paik
ART-VIDÉO
09.04.2001
21h00
annexia et l'Atelier Arts Plastiques de l'Espace Croix-Baragnon présentent :
AMERICA #8
Salle Bleue de L'Espace Croix Baragnon
24 rue Croix Baragnon
une collaboration entre Annexia et L'Atelier Arts Plastiques de l'Espace Croix-Baragnon
contact rens : annexia : 05.61.58.24.37
copyrights pour le texte original en américain : electronic art intermix, annexia pour la traduction française
Nam June Paik (U.S.A)
Programme
"Video-Film Concert"
Nam June Paik and Jud Yalkut, 1966-72, 1992, 34:50 min, noir et blanc, couleur
"Video Tape Study No. 3"
1967-69, 4 min, noir et blanc, son David Behrman & Kenneth Lerner
"Beatles Electroniques"
1966-1969, 3 min, noir et blanc et couleur, son Kenneth Lerner
"Electronic Moon No. 2"
1969, 4:30 min, couleur,son : Debussy
"Electronic Fables"
1971, 8:45 min, couleur
"Waiting for Commercials"
1972, 6:45 min, couleur
"Electronic Yoga"
1972-1992, 7:30 min, noir et blanc et couleur
"Global Groove"
Nam June Paik and John Godfrey1973, 28:30 min, couleur
Nam June Paik
Biographie
Nam June Paik est un artiste contemporain important et une figure séminal de l'art visuel. Ses sculptures, installations, performances et bandes vidéo constituent un des corpus les plus influents et les plus significatifs du travail effectué sur le support. Depuis ses performances Fluxus, basées sur les téléviseurs modifiés du début des années soixante, à ses bandes vidéo ses "ground-breaking" et installations multimédia des années 70s, 80s et 90s, Paik a apporté une importante contribution à l'histoire et au développement de l'art vidéo en tant que forme d'art. Imposant des stratégies radicales de production de l'art et ceci avec insolence, il déconstruit et démystifie le langage, ce qu'il contient et l'aspect technologique lié au fonctionnement de la télévision. Faisant fusionner, les théories sur les systèmes de la transmission globale avec une sensibilité pop, ses travaux iconoclastes explorent l'articulation entre l'art et la culture populaire.
Dans les années 70, Paik a commencé une série de bandes vidéo, dont "Globall Groove" (1973), qui exercèrent une grande influence par leur caractère innovateur. Appliquant à son travail; l'esprit conceptuel du surréalisme et l'ironie des neo-Dada", il a développé une syntaxe radicale de la vidéo basée sur la grammaire visuelle et auditive de la télévision, s''appropriant le langage et le déréglant. Présentés avec "lourdeur", au milieu de fines références inter textuelles le transculturel, ses collages exubérants et disjonctifs fonctionnent comme flux activant de la conscience de l'écoulement des images, de la musique et des effets électroniques. Paik s'engage alors dans des explorations culturelles du cinétique en les considérant comme des formes de la notion de transmission globale, comme s'il était train de commuter des chaînes de télévision tout autour du monde. Dans des pastiches sonores et vidéo aux textures vives, ses emblématiques motifs de l'iconographie pop, les figures internationales de l'avant-garde, les performances multi-culturelles et les appropriations de media, sont soumis au barrage disruptif d'exquises techniques de traitement électronique, de fragmentation, de changements et de juxtapositions hyperboliques.
Les premiers travaux de Paik, utilisant les dispositifs de manipulations d'image et de colorisations du synthétiseur de Paik/Abe, un dispositif qu'il a développé en 1969 avec l'ingénieur électronicien Shuya Abe, imposent sa signature. Les expérimentations à l'aide du synthétiseur Paik/Abe ont aidé à révolutionner la grammaire technologique du support. ...
Les bandes de Paik prennent souvent la forme de collaborations avec hommages aux artistes d'avant-garde qui furent ses amis et collaborateurs, y compris John Cage (a tribute to John Cage, 1973), Merce Cunningham (Merce by Merce by Paik, 1978), Allen Ginsberg et Allan Kaprow (Allan 'n' Allen's Complaint, 1982), Julien Beck et Judith Malina (Living with the Living Theatre, 1989) et Joseph Beuys (MAJORCA-fantasia , 1989). Paik a commencé à travailler dans la musique et la performance alors qu'il était étudiant en Allemagne, où il a participé au mouvement Fluxus international. Ses performances Fluxus en Europe, ses actions et événements utilisent des pianos "préparés" et des instruments de musique et plus tard, des postes de télévision modifiés. En Allemagne, Paik a collaboré avec tels artistes que Wolf Vostell et Joseph Beuys et a rencontré le compositeur d'avant-garde John Cage dont les conceptions artistiques et les productions avaient alors, une importante influence sur son travail. En 1964, Paik s'installe à New York, et découvre le Sony Portapak et l'art vidéo, ce qui est devenu la plus durable des légendes. (pour la petite l'histoire, Paik a acheté un des premiers Sony Portapaks fabriqué pour le marché. Il a fait sa première bande le même jour, enregistrant d'une fenêtre d'un taxi le Pape Paul VI'S en visite à New York ; la bande a été alors montrée au Café a Go Go.) À New York, Paik a débuté sa collaboration de longue date avec la violoncelliste d'avant-garde Charlotte Moorman avec laquelle il a produit une série de performances. Parmi leurs pièces les plus connues on peut citer : the Opera Sextronique (1967), le TV Bra for Living Sculpture (1969), et TV Cello (1971). Paik est sans nul doute plus largement connu pour son prodigieux corpus d'installations vidéo et de sculptures ainsi que ses travaux de référence des années 70 notamment TV Buddha (1974), TV Garden (1974-78), et Fish Flies on Sky (1975), et en 86 Family of Robot et le Megatron de 1995..
. Les expériences de Paik employant la technologie des satellites ont commencé en 1977 à la Documenta 6 de Kassel en Allemagne, où il a collaboré à une télédiffusion en direct avec Joseph Beuys et Douglas Davis. Ses émissions satellites internationales "en direct" des années 1980, parmi lesquelles on peut citer "Good Morning Mr. Orwell" (1984), Bye Bye Kipling (1986), et "Wrap Around the the World" (1988) sont des installations vidéo "globales" unissant des éléments spatiaux disparates à l'intérieur de cadres contextuels et temporels. En reliant l'artwork et les médias, la culture pop et l'avant-garde, la technologie et la philosophie, les travaux de Paik résonnent avec un humour insolent et une pertinence subversive et ont influencé l'art contemporain, la vidéo et la télévision elle-même.
Paik est né à Séoul, Corée en 1932. Il a étudié la musique et l'histoire d'art à l'Université de Tokyo, rédigeant une thèse sur Arnold Schoenberg et a obtenu son diplôme en 1956 et a été reçu avec un grade en esthétique. Les études de Paik ont continuées en Allemagne aux Universités de Munich et de Cologne et au Conservatoire de Musique de Freiburg. De 1958-63, Paik a travaillé avec Karlheinz Stockhausen au WDR Studio fur elektronsiche Musik de Cologne Après sa rencontre avec le fondateur de Fluxus, George Maciunas en 1961, il a participé à de nombreuses performance de Fluxus en Europe, ainsi qu'à des actions et événements. La première exposition individuelle de Paik eu lieu en 1963 à l'Exposition of Electronic Music - Electronic Television at the Galerie Parnass de Wuppertal en Allemagne. Paik est arrivé à New York en 1964; sa première exposition personnelle à New York fut organisée à la Galerie Bonino en 1966. En 1969, Paik a participé à l'exposition "TV as a Creative Medium" à la Howard Wise Gallery de New York. La même année, Paik et l'Électronicien Shuya Abe créèrent le Synthétiseur Paik/Abe au Nouvel Atelier de la chaîne de télévision WGBH à Boston. Un grand nombre de ses bandes ont été produites dans les années 1970 tandis qu'il était artiste en résidence au Laboratoire de Télévision de WNET/THIRTEEN à New York. Depuis 1979, il enseigne à la Staatlichen Kunstakademie de Dusseldorf en Allemagne.
Il a gagné le prix du meilleur pavillon à la Biennale de Venise en 1993 en tant qu'artiste Nomade pour le Pavillon Allemand. Il a été nommé l'un des "25 Artistes" les plus influents du Siècle" par ARTNEWS. Les travaux de Paik ont été l'objet de nombreuses expositions, y compris sa première rétrospective aux Etats-Unis au Everson Museum de Syracuse en 1974 et 1976 une retrospective au Kolnischer Kunstverein de Cologne. En 1982, le Whitney Museum of American Art de New York a organisé une rétrospective résonnée de ses bandes vidéo, vidéo sculptures, installations et performances qui a été montrée au Museum of Contemporary Art de Chicago.
.Ces dernières années, ses installations ont été très souvent montrées dans le monde entier y compris dans des expositions individuelles dans des institutions telles que le Tokyo Metropolitan Art Museum ; le Centre Georges Pompidou à Paris : à la Holly Solomon Gallery de New York. Son travail a été exposé dans des expositions de groupe et festivals notamment à la Whitney Museum of American Art Biennial de New York ; à la Documentas 6 and 8 de Kassel en Allemagne ; au San Francisco Museum of Modern Art et ses vidéo sculptures au DuMont Kunsthalle de Cologne. In 1988 ses facétie par satellites en direct live ont été émmises dans le monde entier. Les Mondes de Nam June Paik, une exposition rétrospective majeure au Solomon R. Guggenheim Museum de New York, a ouvert en février 2000.
Paik vit à New York.
Global Groove
par Nam June Paik et John Godfrey
1973, 28:30 min, couleur.
"Cette bande est un clin d'oeil à ce que sera le paysage vidéo de demain, quand vous serez capables de vous connecter à n'importe quelle station de télévision sur terre et quand les programmes tv seront aussi lourd que l'annuaire téléphonique de Manhattan." Ainsi commence "Global Groove", une bande fondamentale pour l'histoire de l'art vidéo. "Global Groove", manifeste radical sur les systèmes de la communication globale dans un monde saturé par les médias, se présente à la fois comme un collage électronique frénétique et un pastiche sonore et visuel subversif à l'égard du langage de la télévision, Avec un esprit empruntant visuellement aussi bien au surréalisme qu'à une sensibilité néo-Dada, Paik construit un véritable pastiche à partir d'emblèmes issus d'éléments multiculturels, d'artworks et de l'iconographie pop. Des publicités Japonaises pour Pepsi détournées sont ici juxtaposées aux performances d'artistes d'avant-garde tels que John Cage, Merce Cunningham, Allen Ginsberg et du "living Theatre", les danseurs du spectacle "Mitch Ryder's Devil with a Blue Dress On " évoluant dans un espace synthétisé et colorisé entrecoupés d'images de danseurs traditionnels Coréens. L'image de Charlotte Moorman apparaît synthétisé de manière extravagante jouant du "tv cello", Paik et Moorman jouant du "tv Bra" pour une sculpture vivante; l'image du visage de Richard Nixon se trouvant quant à elle déformée par un téléviseur modifié magnétiquement par un aimant. Sous une forme ironique de télévision interactive, Paik présente son principe personnel dans lequel, il explique aux téléspectateurs comment ouvrir et fermer les yeux. Paik soumet le contenu inter textuel et transculturel à une véritable attaque, les soumettant à un exubérant flot d'images conscientes, et ceci en perturbant le montage au moyen de dispositifs technologiques tels que la synthèse audio et vidéo, la colorisation, la juxtapositions ironiques d'images, de basculements temporels et de "schismes techniques" - un chaos contrôlé qui suggère un jeu hallucinatoire gagnant facilement les chaînes d'une TV globale. Avec son contenu post moderne, formes et stratégies conceptuelles, "Global Groove" a eu une influence profonde sur l'art vidéo, la télévision et l'art contemporain.
Directeur : Merrily Mossman. narrateur : Russell Connor. Film Footage: Jud Yalkut, Robert Breer. Produced par le TV Lab à WNET/Thirteen.
Video-Film Concert
Video Tape Study No. 3, 1967-69, 4 min, n&b son: David Behrman & Kenneth Lerner.
Beatles Electroniques, 1966-1969, 3 min, n&b et couleur. son: Kenneth Lerner.
Electronic Moon No. 2, 1969, 4:30 min, couleur. musique: Debussy.
Electronic Fables, 1971, 8:45 min, couleur
Waiting for Commercials, 1972, 6:45 min, color.
Electronic Yoga, 1972-1992, 7:30 min, n&b et couleur.
par Nam June Paik and Jud Yalkut
1966-72, 1992, 34:50 min, n&b et couleur
Cette compilation de bandes rares récemment rassemblées des premiers travaux conduits en collaboration par Nam June Paik et Jud Yalkut est, de manière remarquable, historiquement significative et hautement annonciatrice de l'art vidéo à venir. Enregistrés entre 1967 et 1972, ces "films vidéo" nous éclairent sur la compréhension de l'évolution du travail de Paik en vidéo, en performance et installation et ouvre la voie à ses explorations en matière d'inter-affrontement entre film et vidéo. Ces films sont marqués par un sens de l'espièglerie, de l'improvisation insolente et de l'expérimentation. Très inventif et ironique, bien que de temps en temps techniquement bruts, ces expériences créées un lien entre ses performances, ses travaux sculpturaux de la fin des années 50 et du début des années 60, ses bandes vidéo les plus célébrées et ses récentes installations. Cette compilation d'un intérêt fondamental inclue les premiers tentatives d'appropriation de mass-médias, la déconstruction et la manipulation en tant que critique culturelle et politique. Par exemple, "Vidéo Tape Study No.3" est une intervention directe sur le médium, dans laquelle Paik déforme et manipule l'enregistrement de conférences de presse données par le Président américain Lyndon Johnson et le Maire de New York Lindsey. Dans un geste performatif plein d'esprit, Paik affirme brièvement sa présence en agitant son doigt à l'écran. Waiting for Commercials - un condensé kitsch hilarant de publicités tv japonaises des années 70 - est le premier exemple de l'utilisation de Paik d'appropriation d'images de télévision en tant qu' artefact culturel pop. Beatles Electronique fait preuve de son engagement par la manipulation d'icônes de la pop culture. Plusieurs pièces, y compris Electronic Fables, sont aussi exemplaires des premières expériences menées par Paik en matière de manipulation d'image électronique, avant son invention du Synthétiseur Vidéo Paik/Abe. Cette bande fait aussi appel à des anecdotes de celuii qui fut pour lui une influence majeure et un collaborateur : John Cage.
Video Synthesizer and "TV Cello" Collectibles
Early Color TV Manipulations par Nam June Paik, 1965-68, 5:18 min, couleur.
Video Commune, 8:36 min, couleur.
TV Cello Premiere, 1971, 7:25 min, couleur.
par Nam June Paik and Jud Yalkut
1965-71, 23:25 min, couleur.
Ces pièces fondamentales se présentent comme des documents fondamentaux sur les premières expériences de Paik en matière de manipulation d'image et de synthèse, en particulier par rapport à ses performances et installations. Vidéo Commune est un document traité librement par Jud Yalkut sur la première performance interactive de Paik à la station publique de télévision WGBH à Boston. Sous-titré "Beatles from Beginning to End," cette performance a pour cadre une émission de télévision en direct pendant laquelle Paik a créé un collage plutôt désinvolte d'images enregistrées et retraitées sur la musique des Beatles. TV Cello Premiere est quant à lui un documents silencieux de Charlotte Moorman de sa première performance de l'éponyme TV Cello".
Quelques points de vue de Nam-June Paik sur l'art et la vidéo
Extraits d'un interview paru dans Art-Forum, septembre 1980
d'un interview de Dany Bloch paru dans les nouvelles Littéraires du ???
d'un interview de JeanPaul Fargier et Raphaël Sorin paru dans ArtPress n° 47- avril 81
... " Il existe quelque chose que 1'on appelle "art" et quelque chose que l'on nomme "communication". Leurs chemins croisent parfois, bien que certaines formes d'art n'aient rien à voir avec la communication et que, la plupart du temps, la communication n'ait rien à voir avec l'art... Mais si nous nous penchons sur la communication, nous nous apercevons que le problème a toujours été " comment la conserver ? " . La vidéo, c'est peut-être la solution ".
... " Les conservateurs de musées, spécialisés dans la peinture ou dans la sculpture peuvent regarder des milliers d'oeuvres en une seule journée. Si les bandes vidéo ne durent que 60', c'est que la société Sony a fabriqué des cassettes qui ne durent que 60'. Et un conservateur qui serait spécialisé en vidéo devrait regarder des bandes vidéo pendant des milliers d'heures sans se lasser..."
... " La vidéo nous apprend beaucoup de choses sur la vie. Ainsi, je n'avais jamais pensé que la couleur dépendait du temps. Expliquons nous : un peintre utilise pour ses toiles indifféremment du rouge, du bleu, du jaune ou du vert. Mais dans la nature, chaque saison a ses couleurs propres: le rouge est vert, I'été bleu, I'automne jaune et rouge et l'hiver blanc et gris. Celui qui a inventé la couleur en vidéo est un génie, puisqu'au départ, en vidéo, il n'y a pas d'images, rien que des lignes... "
... " Platon a décrété que les arts visuels imitent la nature. La musique est supposée imiter le chant des oiseaux ou le rythme du travail. Or, ce qu'invente la vidéo, c'est le temps, le processus du vieillissement. Ainsi, le commencement d'une bande vidéo se déroule très lentement, et la fin, très très vite. Comme la vie: dans notre enfance, les jours passent très lentement; vers 35 ans, elle passe plus vite, et après 40 ans, de plus en plus vite. Notre expérience du temps qui passe est très proche du déroulement de la bande vidéo..."
... " Beaucoup d'artistes peignent de grandes toiles, mais très peu d'entre elles sont mises en circulation car elles ne rapportent d'argent ni aux artistes ni à leurs marchands. Elles n'en rapportent qu'aux compagnies d'assurances et aux transporteurs... L'artiste qui voudra faire de grandes toiles en l'an 2000 devra leur donner une forme qui les rendent transportables... L'artiste doit penser à l'avenir... "
... " Faire des bandes vidéo, c'est un peu être à l'image de Dieu, puisqu'il est possible d'enregistrer n'importe quoi. Nous pouvons toujours revoir des bandes vidéo, mais il n'est pas possible de revivre notre vie. S'il avait été possible d'effacer et de réenregistrer notre vie comme une bande vidéo, j'aurais certainement vécu différemment... Impossible de corriger une faute par autre chose qu'une nouvelle faute... "
... " Le livre est le plus vieux moyen d'information connu. Si la bande vidéo est tellement ennuyeuse et la télévision si minable, c'est qu'elles sont toutes deux des systèmes d'informations basés sur la durée et le temps réel, et les gens ne savent pas encore comment utiliser l'enregistrement et la rediffusion de l'information. Personne ne pense que l'Encyclopédie Britannique est ennuyeuse parce qu'elle fournit une quantité d'informations. Si la comparaison semble simple, la différence est énorme et c'est pourquoi le livre vivra jusqu'à ce que la ciffusion électronique de l'information soit parfaitement au point " .
... " Il convient de faire circuler les idées, si faute d'essence, il devient impossible de faire circuler les gens. On creuse ruine après ruine pour essayer de comprendre le passé comme si l'on comprenait le présent. Ce qui importe aujourd'hui, c'est ce que j'appellerais l'Archéologie du présent, et la vidéo est son instrument privilégié ".
..." Au XXIe siècle, la peinture deviendra du papier peint électronique et pourra être programmée du très difficile au très simple. Il y aura des modèles électroniques standardisés et si l'on désire montrer son travail à l'autre bout du monde, il suffira probablement d'envoyer par la poste le programme qui sera immédiatement visualisé. Il est d'ailleurs indispensable qu'on en arrive là sinon la communication entre les artistes deviendrait totalement impossible. On pourrait même envisager des natures mortes électroniques. Le film devenant de plus en plus coûteux, la pellicule photographique également, I'électronique, seule, permettra d'enregistrer telle ou telle situation. La dernière étape possible sera la caméra électronique de poche qui pourra enregistrer des heures de cassettes vidéo de bonne qualité, par le biais d'un magnétoscope miniature incorporé ".
... " Depuis 1961, Joseph Beuys et moi-même avons développé des relations très fortes; nous avons découvert qu'il avait été sauvé pendant la 2e Guerre mondiale par des Tartares lorsque son avion était tombé en Russie. Or, je suis coréen et la Corée, c'est bien près de la Russie; nous avons comparé les murs tartares et coréens, et nous les avons trouvées très proches. Nous pensons tous deux que si la musique et la danse sont les plus vieux modes d'expression artistiques, c'est parce qu'ils sont les seuls systèmes qui peuvent se transporter économiquement. Dans l'avenir, les seules oeuvres d'art qui pourront survivre n'auront plus de pesanteur... "
... " Il existe des gens qui sont "yang" et d'autres qui sont "yin". Ceux qui sont "yang" sont des créateurs d'art de masse, comme la musique rock, par exemple, et ceux qui sont "yin" créent un art élitiste et snob; ces différences continueront même, si les arts visuels s'organisent autour d'un système de reproduction équivalent à l'industrie actuelle du disque. Ce qu'il a de plus intéressant dans l'art de John Cage, dans sa musique électronique vivante, c'est qu'il s'agit d'un art du temps et de l'espace qu'aucune technique industrielle ne pourra jamais s'approprier. De même, I'art vidéo de demain, c'est l'installation, art du temps et de l'espace absolus et il faudra posséder le code de lecture de cet art nouveau. Le conservateur de musée du XXIe siècle devra interpréter une installation vidéo de Peter Campus, par exemple, à partir de notes et de photographies... "
source : http://www.perso.ensad.fr/~longa/cours/VPaik.html
Traduction de l'américain sauf mention: annexia : Laurent Bardèche
Annexia pour cette manifestation : Laurent Bardèche/Frédérick Barbirolo
Espace Croix-Bragnon : Arlette Malié
Cette manifestation et les suivantes ont reçu le soutien financier de la DRAC Midi-Pyrénées, de la Ville de Toulouse et du Conseil Régional Midi Pyrénées |
|